0533-4591234鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章出自李大釗。是李大釗在明代文化名人楊繼盛所作的“鐵肩擔道義，辣手著(zhù)文章”的基礎上，改了“辣”字為“妙”字而成的。有一次，李大釗的一位朋友請他題寫(xiě)一副對聯(lián)，他奮筆疾書(shū)了“鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章”十個(gè)大字，與朋友共勉。
上聯(lián)中的“道義”是指為國為民的理想和志向，“鐵肩擔道義”就是以救國救民為己任；下聯(lián)的“文章”是指宣傳馬列主義，抨擊反動(dòng)軍閥統治，歌頌革命和共產(chǎn)主義的作品！懊钍种(zhù)文章”就是要寫(xiě)出更多更好的文章來(lái)宣傳革命。
鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章
“這兩個(gè)月，我和易白沙足不出戶(hù)，創(chuàng )辦了本《青年雜志》，本意是鼓吹新文化、宣傳新思想、造就新青年，就是想用世界上最先進(jìn)的思想理論，來(lái)替代統治了中國幾千年的孔教三綱，用科學(xué)與民主的旗幟，重塑一代新青年……”
這段歷史也讓人發(fā)現，早在一個(gè)世紀前，陳獨秀、李大釗等中共創(chuàng )始人，就已善用媒體的力量宣傳政治主張，成為著(zhù)名“報人”。以今天的視角看，他們也是成功的“媒體人”，甚至是“自媒體人”。
回顧歷史，中共早期創(chuàng )立者和參與者中，“媒體人”不少。以中共一大代表為例，其中多位在當時(shí)都有“媒體人”身份。他們所參與的媒體各不相同，但都有一個(gè)共同目標，即宣傳馬克思主義，改造中國。
李漢俊，在上海從事寫(xiě)作、翻譯工作，在上海報刊發(fā)表翻譯馬克思主義的文章，并于1920年創(chuàng )辦《勞動(dòng)界》周刊，啟發(fā)工人覺(jué)醒。
李達，于1920年創(chuàng )辦和主編中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組秘密機關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》。這本雜志后來(lái)被認為是中國共產(chǎn)黨的第一份理論刊物。
鄧恩銘，于1920年在山東創(chuàng )辦《勵新》半月刊，探求救國救民之路。
為何中共創(chuàng )始人及早期領(lǐng)導者中媒體人眾多？
因為在當時(shí)不少有識之士中，存在一個(gè)共識：改造中國，首先要改造中國人的思想；要想光復中華昔日之輝煌，首先要造就一代新人。而辦報在當時(shí)恰恰是啟發(fā)民智、造就新人最重要的“武器”。
中國共產(chǎn)黨是一個(gè)志在開(kāi)天辟地、重塑?chē)业恼h。最初，他們手持的武器，唯有一支筆。但從這支筆開(kāi)始，他們改變了中國。
一百年間，媒體在中共的成長(cháng)中，始終發(fā)揮重要作用。在革命建設改革各個(gè)歷史時(shí)期，新聞輿論戰線(xiàn)宣傳黨的主張、反映群眾呼聲、開(kāi)展決策調研，與人民同呼吸，與時(shí)代共命運。
正如習近平總書(shū)記所言，黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。
一百年后，媒體格局、輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術(shù)都已發(fā)生深刻變化，今天媒體人又當何去何從？人們的期望仍然沒(méi)有變：新聞輿論工作者要做黨的政策主張的闡釋者傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)者、人民福祉的守望者。
歷史延續當下，這樣的期待與李大釗等那一代的“媒體前輩”有著(zhù)近乎相同的價(jià)值取向——“鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章！
